“克己复礼”出自于孔子《论语.颜渊》，它讲了孔圣人与他的弟子颜渊的一段对话。学生颜渊问孔圣人，如何才能到达“仁”的最高境界，孔子回答道：努力约束自己，使自己的行为符合礼教。
克己复礼真正含义，我们先拨开“克己复礼”四个字，克→定义为克制、遵守和执行的意思，或者说做到；己→它不是我们大家熟悉的己，在中国古代，这个己在有些词汇里它是自己的己，而它在“克己复礼”成语中的己已经不是自己的己，它是一个通义和通假字，它通义于纪律的纪字，这个己指的是规则、法治、约束、条例等，它属于西方金。这个己只是一种规则或者说法治所不允许的，不能强加于别人身上。
复→指的是返回、答复的意思；礼→指南方火，古代指人有渊博的知识，还有丰富的社会阅历，具有明辨是非，能够达到一定的人生境界与高度，才叫礼。
孔圣人的克己复礼，说的是人要想达到这一理想境界，要靠自己去努力。颜渊又问，具体应该怎么去做呢？孔子又回答，不符合礼教的事，就不要去看、去听、去说、去做。颜渊听后向老师保证，以后决心按照老师的教导去做。
综合上述，孔圣人当时那个时代的“克己复礼”有他的本意，就是希望人们克制自己，恢复西周奴隶社会的旧礼制。后来，人们用克己复礼引申为人们在社会活动中，做人做事或者说是学习、修养、为人处世上，不要过于强势，一切都要遵纪守法做一个好公民。
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